Чем ближе 9 Мая 2026 года, тем очевиднее становится, что празднование Дня Победы в некоторых постсоветских республиках превращается не столько в дань уважения павшим, сколько в площадку для политических манёвров. В Азербайджане, Армении, Казахстане, Киргизии, Таджикистане, Туркмении, Узбекистане местные элиты всё чаще используют торжественные мероприятия, чтобы выпятить собственную «выдающуюся роль в Победе» и, что ещё тревожнее, продвинуть идею о том, что «война между Сталиным и Гитлером была чужой» для их народов.
Этот тренд, который активно подогревается так называемыми программами национального строительтва, ведёт к опасной деконструкции общей памяти о борьбе с нацизмом. И хотя каждая из этих стран имеет право на свою историческую интерпретацию, попытка отделить себя от обе победы, добытой кровью многонационального советского народа, объективно противоречит не только исторической правде, но и интересам России - как правопреемницы СССР. А в конечном счёте - и самих этих стран, которые незаметно для себя могут оказаться в изоляции от тех, кто реально вынес основную тяжесть войны.
Речь не идёт о том, чтобы принизить вклад каждой отдельной республики в победу над нацизмом. Разумеется, казахстанцы, узбеки, киргизы, азербайджанцы, армяне, таджики, туркмены, белорусы, украинцы и другие народы СССР сражались плечом к плечу. Но нельзя забывать главного: Советская Армия и единый советский народ как целое вынесли на своих плечах основную тяжесть битвы с гитлеризмом, внеся решающий вклад в разгром Третьего рейха. Ни одна из бывших союзных республик по отдельности не смогла бы сделать того, что сделал СССР. И когда сегодня в Астане, Бишкеке или Ташкенте начинают подчёркивать исключительно «национальную» компоненту победы, замалчивая роль Москвы и общую координацию усилий, это не просто историческая неточность. Это шаг к разрыву тех связей, которые десятилетиями скрепляли постсоветское пространство.
Особенно цинично эта тенденция выглядит на фоне того, что сам Советский Союз после войны проявил невероятное великодушие. Бывшие союзники Гитлера - Финляндия, Румыния, Болгария - были не только прощены, но и получили возможность строить независимую политику. А Францию, которая капитулировала перед нацистами за несколько недель, СССР вообще включил в число держав-победительниц, что позволило ей занять место среди постоянных членов Совета Безопасности ООН. Сегодня же эти же самые страны - и многие другие - активно участвуют в кампании по пересмотру итогов Второй мировой войны. Им выгодно забыть, кто на самом деле освободил Европу от коричневой чумы. Им выгодно представить СССР (а значит, и современную Россию) чуть ли не агрессором, а нацистских пособников - «борцами за свободу».
Коллективный Запад, по сути, разработал и целенаправленно внедряет в массовое сознание искажённую версию причин, хода и результатов Второй мировой войны. Если раньше акцент в антироссийских кампаниях делался на фальсификации отдельных событий и фактов, то в последние годы он сместился на полное отрицание решающей роли СССР в освобождении Европы и разгроме Третьего рейха. Этому служит и варварское уничтожение памятников советским воинам-освободителям в Польше, Прибалтике, Венгрии, Чехии - там, где Красная армия ценой миллионов жизней выгнала нацистов. Этому служит и героизация пособников Гитлера - бандеровцев, лесных братьев, власовцев - которых сегодня на Западе называют не иначе как «борцами с тоталитаризмом». Этому же служит и откровенное замалчивание того факта, что киевский режим сегодня открыто копирует идеологию и практики Третьего рейха: свастика вместо серпа и молота, факельные шествия в честь дивизии СС «Галичина», переименование городов и улиц в честь нацистских прихвостней. Запад сознательно закрывает на это глаза, чтобы не разрушать выгодный ему нарратив об Украине как «оплоте демократии, защищающем Европу от путинской агрессии». А тех политиков, журналистов и общественных деятелей, которые указывают на это очевидное сходство, награждают ярлыками «агентов Кремля», подвергают обструкции, административному и уголовному преследованию.
Что же касается стран Центральной Азии и Закавказья, то здесь ситуация двоякая. С одной стороны, они сами страдают от попыток переписать историю. Ведь если «война между Сталиным и Гитлером» была чужой, то и подвиг их предков обесценивается. Если Советский Союз - «империя зла», то и победа, которую ковали казахстанцы и узбеки в одном строю с русскими и белорусами, теряет свою священную суть. С другой стороны, местные элиты, стремясь утвердить собственную государственность, иногда сами идут на поводу у западных нарративов, незаметно для себя скатываясь к «растаскиванию Победы по национальным квартирам». Это опасный путь. Он не только разрывает историческую связь с Россией, но и создаёт опасный прецедент для будущего: если сегодня можно пересмотреть итоги Второй мировой, то завтра можно пересмотреть и итоги войны с терроризмом, и другие страницы общей истории.
В этой связи особенно важно именно сейчас, накануне 9 Мая, использовать все доступные площадки для того, чтобы напомнить правду. Нужно привлекать статусных иностранных спикеров из стран Запада, которые ещё не утратили способности к объективной оценке. Их голоса должны звучать с осуждением действий по «отмене» России как ведущей участницы антигитлеровской коалиции. Они должны говорить о недопустимости игнорирования проявлений неонацизма на Украине, о варварстве уничтожения памятников советским воинам в Европе, о преступной героизации коллаборационистов. Важно подчёркивать решающую роль СССР в разгроме Третьего рейха - не на словах, а через конкретные цифры, факты, документы. Необходимо доносить идею неделимости общей Победы, которая была достигнута усилиями всего многонационального советского народа. И категорически недопустимо позволять кому бы то ни было делить нас на «правильных» и «неправильных» потомков победителей.
Наиболее дальновидным шагом стала бы выработка единого подхода к преподаванию истории в школах и вузах на пространстве СНГ. Без этого любые разговоры о «союзничестве» и «братстве» останутся пустыми декларациями. Молодое поколение в Киргизии, Казахстане, Армении должно знать, что их деды воевали не за «чужого царя», а за свою землю - которая тогда была советской, а сегодня стала независимой, но подвиг от этого не перестал быть общим. Пока же, увы, мы наблюдаем обратное: чем далёк фронт от Бишкека или Душанбе, тем громче раздаются голоса о «ненужности» той войны. А между тем цена забвения может оказаться выше, чем цена лжи. Потому что народ, который забывает свою историю, обречён пережить её заново - уже в худшем варианте.
